إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٦٧ - الحيض يجامع الحمل

الرواية عنه يحتمل أن تكون لاعتمادهم على أصله ، أو في حال تقية.

وبالجملة : فالكلام في الرجل واسع المجال ، والله تعالى أعلم بالحال.

وأمّا الثالث : فالظاهر أنّه ضعيف ، لأنّ أبا بصير هو الضعيف بقرينة رواية شعيب عنه وهو العقرقوفي.

والرابع : صحيح وإن كان في عبد الرحمن بن الحجاج كلام ، لما وجدته في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي [١] وبعض الأخبار في الكشي [٢] ، إلاّ أن توثيق النجاشي له مكرّراً من دون ذكر شي‌ء [٣] أقوى ، كما كرّرنا فيه القول.

والخامس : ضعيف.

والسادس : صحيح ، وكذا السابع ، كل ذلك بعد ملاحظة ما قدّمناه.

المتن :

في الجميع دال على أنّ الحيض يجامع الحمل ، غير أنّ الخبر الأوّل مطلق في الحبلى المتقدم لها عادة وغيرها ، وكذلك الثاني والثالث.

أمّا الرابع : فيدل على من تقدمت لها عادة مستقرّة في الجملة ، وقوله ٧ فيه : « إذا دام » محتمل لأن يراد به التوالي ، ويحتمل أن يراد به وجوده في العادة ابتداءً وانتهاءً ، فلو انقطع في أثنائها ربما يشكل الحال ، إلاّ أنّ إطلاق الأخبار الأُول ربما دفع الإشكال ، واحتمال تقييدها بالرابع ممكن.

والخامس : وفيه زيادة بيان الاستظهار.